李銮宣传记（九）乐善好施为乡民，仁心厚德润桑梓

话说李銮宣自为官以来，虽身在朝堂，心却常系故土乡邻。这一日，他收到家乡族人书信，得知今岁河东大旱，田畴龟裂，禾苗枯焦，乡民多有饥馑之色。李銮宣览信长叹，当即唤来管家，命开仓取银，嘱咐道：“速将纹银三千两送回故里，一半用于购置粮米，设粥棚以济饥民；另一半请乡中耆老主持，择贫苦之家，按户分发，助其度此荒年。”

管家领命欲行，李銮宣又添一句：“切记嘱咐乡老，施济之时勿问姓氏宗族，凡有饥色者皆可领粥；分发银钱亦不必记名造册，免使受助者难堪。”此番安排，足见其体恤之微。

未过旬月，家乡又传书至，言及村外滹沱河旧桥年久失修，每逢雨季便成险途，已有数人失足。李銮宣沉吟片刻，对夫人道：“我少时赴县学，每经此桥，常得乡邻提灯相送。今既知其危，岂能坐视？”遂再捐五千两，并亲绘桥梁图样：桥身加阔三尺，两侧添石栏二十四柱，柱头皆雕莲花纹——取“步步生莲，平安渡厄”之吉意。

此事传开，乡中父老欲将新桥命名为“李公桥”，立碑记其功德。李銮宣闻讯，连夜修书坚拒：“修桥补路本为份内之事，况吾俸禄皆出自民脂民膏，今不过还之于民，何功之有？若必欲命名，可称‘众善桥’，以彰乡人互助之义。”书信末尾更附诗半阕：“施为施兮何计报，涓滴原属沧溟潮。但得行人安稳过，明月清风共此桥。”

自此，李銮宣“乐善好施”之名遍传乡里。然其善行不止于此：见寒门学子无钱购书，便设“润墨堂”赠以笔墨纸砚；闻孤寡老人无所依，则置“恤慈田”供其衣食。每有施为，必嘱家人“施恩不望报，行善莫扬声”，常言：“所谓‘施为施’，前一个‘施’是力行善举，后一个‘施’是放下执念。若存施恩图报之心，便如做生意般计较得失，反失仁者本意。”

某年冬日大雪，有受助乡民携新酿黍酒、粗布棉鞋进京谢恩。李銮宣于偏厅接待，收下土仪后，反赠以双倍程仪，温言道：“诸位冒雪远来，这份情谊比酒更暖。然今后万勿如此——助人者自得其乐，受助者不必挂怀，方是真正两便。”临别时，但见其官袍肘部竟打着细密补丁，来者无不哽咽。

后人整理李公遗物，见账簿中“施助”项下记录累累，而“受谢”栏中始终空空如也。唯有一幅自题匾额高悬书房，墨迹苍劲：“为善最乐”。这四个字，恰似其人一生写照——那三千两白银化作的粥香，五千两纹银筑就的石桥，早已随着滹沱河的水声，流入一代代乡民的记忆深处。而“施为施”这三字箴言，亦如桥栏莲花纹里积淀的月光，静静照亮后来者前行的路。